没有表纸，五鬼钱和寿金，我也只好就地取材。
  拜过城隍庙前的土地公之后，我取了个供奉土地的小香炉，估摸着时辰的朝向，跑向了向北的那个路口，在墙壁旁把香炉安了下去，向西而作法。
  行法时用的窥天旗没有，我只好暂且以阴山令旗替代。墨水白纸没带，我只能在庙宇中捡一些破布，以残余的香头和炉灰为墨，书符于破布之上。
  做好了这一切之后，我转身折返，再次从城隍庙中取出了一些杂草，捆成了一个稻草人的模样，然后将这几缕头发环绕于稻草人的腰间，放置于香炉前。
  “拜请拜请，弟子诚心专拜请，请得三山九候，茅山法主，阴山老祖……众位祖师到坛前，亲传弟子陈海生一心奉请，请祖师法主大显威灵，请得祖师前来调兵听吾令……吾奉阴山祖师敕令……”
  念着请师咒再三叩首，将香烟插在香炉前，化繁为简，我便开始行兵施法。
  我这次用的乃是民间流传常见的巫术，以生人的头发为引，草人为媒介，借以将术咒下于御剑之人身上。
  这种巫术在民间并不少见，甚至乎在农村的村落里，有很多略懂一二而心术又不正的人用草人，银针，夹杂着猫血，刺在草人身上不同的部位上，以此来诅咒人。
  因此，也让许许多多人一听到这种巫术，就立马联想到了伤天害理，十恶不赦。
  只不过，我还是那句老话，法并无正邪之分，只是人有善恶之别。术法的本身并没有错，施法的过程也不见得算什么，只看懂法之人用法术来做何事，下手之时又是否拿捏好分寸，各自给彼此留了一丝余地。
  虽说那把飞剑害得所有人都几乎送命，但我仍不想做的太过分，扎下这个稻草人也并非是要谋夺御剑之人的性命。我只是为了将他给逼出来，问清楚事情的来龙去脉，试试有无商量的余地，最好就是化干戈为玉帛，从此平安无事，各走各路。
  “天之精，地之精，三精变一灵。请大鬼，请小鬼，请来大小七十二方煞鬼，不致病不致伤，专吓人体把你伤，叫你害怕打冷颤，叫你晕头转向东南西北都不分……”
  这施展于草人身上的法术叫“飞灵种邪咒”。
  与名字给人的邪恶感不一样，这门法术其实很温和，并不伤及人命，只是调遣兵将影响人的精神情绪，使人心生恐惧。
  通俗来说，这门法术普遍被用来惩治那些整日花天酒地，冷落妻子整天在外瞎混的男人。使这些坏男人悬崖勒马，斩断孽缘，及时回到妻子的身边。
  就如咒语的内容一样，他不会给你带来实质的伤害，只是让你整天莫名其妙的害怕，吃不下饭，睡不下觉，时不时的觉得心慌，头脑昏昏沉沉，分不清东南西北。
  这一门术法也有几种不同的用法，取决于咒尾和手决。若是“叫你晕头转向东南西北都不分”的后面是“永不停，光害怕，百日之后归老家”的话。那定是给人将在外花天酒地的丈夫给绑回家的。若是咒尾是我现在念的这段，可就大不相同了。
  毕竟对方也是同行，普通的用法对他也未必能起作用。所以我换了咒尾和手决，加重了飞灵咒的效果。施展在这草人身上，让他头疼欲裂，脑海如被洪钟敲击，时时不得安宁。
  只要他忍受不住痛楚，现身向我求饶，那我的目的也就算达到了，自然而然的，我也会替他解除了法术。
  然而，在我施展了法术之后，我才发现我低估了对方的狠辣。
  就在我紧闭精神，用符布盖着这草人，单手覆面念动着咒语时，猛然间，手心如同被针扎了一下，紧接着一股透骨的刺痛感从我手心处传了过来。
  文法的缠斗外行人看不懂，但其中的后果不逊色于近身斗法，反而更加凌厉。
  手掌心传来的痛楚是那御剑术士的反击，在感应到了我下的术咒之后，他立马在坛前做法反击我。只不过我却没想到他的心肠如此狠毒，居然用银针给我下咒，直刺我施法的左手。
  若是常人，这只手一定会残废。即便是有神灵兵将护法的我，恐怕施完法术之后，手掌心处也会生个大浓疮，短时间内也不会好。
  我这火气腾腾的从脚底冲上脑勺，一狠心，再次在纸人上加了个天君紧箍咒。
  “紧箍咒，紧箍紧，紧箍得你头疼欲裂不能生，痛得你四脚朝天直打滚……”
  当我咬破中指，以精血点睛时，却又遭受到了御剑主人的再次猛烈反击。
  胸口猛得一痛，好似被刀剑刺透了心脏，让我无法呼吸，胸口阵阵刀割似的绞痛。
  “妈的，真狠，居然给我下了穿心箭。”
  这个法术我并不陌生，乃是民间法教红莲教中的看家法术之一，极为凌厉。说是文法，它不是。但若说武法，它的用法却更像文法。
  所以，这个法术介于文武法之中，是类似于下咒的文坛武法。
  红莲教和青罡，华光并称为粤广中的三法两教，渊源极深。因为胖子是华光传人的关系，我也了解过这穿心箭的法术，更知道这法术的解法。
  只是，当我掐着法指，念着解法的咒语时。猛然间却发现这解法不灵了。我再试多了几遍，发现不仅没有效果，那心脏反而疼的越来越厉害。
  直到试了几次之后，我终于明白了这是怎么一回事。弄清楚因由的我，除了脑壳冒冷气之外，心头更是压抑不住升起的腾腾怒火。
  这深谙御剑之道的术士，除了给我下了穿心箭之外，居然还在穿心箭上下了个下桩法。
  下桩法是行内的秘法，施展任何法术如果附加了下桩法在上面。除非自己亲自来拔桩，解开咒语，否则任何人都无法破咒，所以也有个称呼叫“施法无人可破法。”
  这法术极其阴狠，且风险极大。一般都是下在死咒上面。但如果被人解开的话，那就会直接伤害到施法者的心神，严重的话甚至会当场毙命。除非是解不开的死仇，你我双方到了只能有一方存活的境地。否则，一般的术士道士，都会留有一丝余地，不会把巫咒给人下死。
  心脏是人的身上的死关之一，现在这御剑的主人先是以穿心箭伤我，紧接着又在穿心箭上下了下桩法，他这根本就是狠下了心，一定要置我于死地。
  胸口处越来越痛，此时的我犹如心脏病发的病人，呼吸越来越困难，即便是张着嘴巴大口大口的喘着气，那股窒息的感觉仍在不停的加强。
  如果再这样下去，死的一方绝对是我。
  “绝对不能坐以待毙”
  我一咬牙，缓缓盘膝而坐，掐着指决准备施展百解法。
  任何一样看似强悍的东西，都会有相对应的存在克制他。没有绝对的强与弱，输与赢。这就是所谓的阴阳衍生，万物生克。
  在符箓术法之中，百解法就是下桩法的克星。不仅如此，百解法更可化解一切惩治害人之法。这是一门秘法，但也算不上是秘法。懂这门法术的人绝对不在少数，但却鲜少人敢使用。
  因为他很鸡肋，鸡肋的同时还有一个非常严重的弊端。
  它的鸡肋，就在于施展百解法来破法的法师，实力必须在对方的十倍，甚至十几倍以上。只有双方的实力悬殊到一定程度时，这百解咒语才会起到作用。而弊端则是，如果你的功力没有达到比施术者高十倍的程度时，你就无法解开对方的法术，甚至乎，你会被咒术上的力量加倍反噬，
  所以，这百解咒是很鸡肋，绝对说的上是符箓术法里坑爹的法术。我初接触时，都觉得创造出这门法术的人很扯淡。你想想，当双方的实力悬殊到十几倍时……谁还需要用你这百解法来解咒？
  只不过令我万万没有想到的是，这一直以来让我觉得扯淡而鸡肋的法术，在这一刻居然成了我的救命稻草。
  感受着心脏那越来越强烈的刺痛感，此刻的我也只能抱着不成功，便成……死人的勇气冒险一试。
  我绝对可以肯定，这飞剑的主人因为飞剑受损的关系，心神都受到了伤害。只不过这对方也绝对不是泛泛之流，即便是身上受了伤，也绝对不是一般人可以撼动的了。
  因此，在使用这百解法，我毫不犹豫的咬破了自己的舌尖。
  舌尖血也叫真阳涎，瞬间咬破舌头，可借助舌尖的阳气将法力提升上去。每咬一次舌尖之后，道士本人就会虚弱一段时间。
  这个方法当时在遇见蛇婴的时候也用过，并且替我恢复了瞬间的力气。如今为了将风险降到最低，我选择了再次咬破舌尖施法。
  在咬破舌尖之后，我左手掐着灵山决，右手三清决，脚踏禹步，左魁右罡，再以丁步而立，缓缓施展百解法。
  施法的瞬间，也是斗法的开端，是百解法与下桩法的交锋的开始。而交锋的宿体已经从那稻草人，直接变成了我。
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